紧接着的论断，则是对这一提问最残酷、也最真实的解答：“日本从来没有真正地认罪悔过！” 此言绝非情绪化的宣泄，而是基于长达数十年、贯穿战前战后至今的严密“战场观察”得出的战术结论。我们可以从以下几个“战线”进行侦察分析：

第一条战线：教科书与历史教育阵地。 在日本国内，历史教科书问题一直是条敏感而活跃的战线。右翼势力数十年来持续发动“渗透战”和“蚕食战”，系统性地质疑、淡化甚至删除关于侵略历史、特别是如南京大屠杀、“慰安妇”等关键罪行的内容。他们将侵略美化为“进出”，将殖民统治描绘为“带来现代化”，这种对历史记忆的“基因改造”工程，培养了一代又一代对历史真相模糊甚至颠倒的国民。一个不敢直面、甚至刻意歪曲本国历史上最黑暗一页的国家，何谈“真正认罪”？

第二条战线：政治人物的“拜鬼”与言论战线。 靖国神社，那个供奉着包括甲级战犯在内侵略者的地方，成了检验日本政客历史观的“试纸”。高层官员乃至首相的参拜行为，周期性地上演，每一次都是对国际社会公义和受害者感情的严重挑衅。这绝非简单的“传统文化”或“追思先祖”，而是一种极具象征意义的政治表态，是对那场侵略战争及其主导者的公开悼念与变相肯定。与此同时，一些政客不时跳出来，发表否认强征“慰安妇”、质疑南京大屠杀规模的荒谬言论，事后又以“个人观点”、“已被撤回”来搪塞。这种“打了就跑”的舆论游击战术，正说明了其历史认知的顽固与虚伪。